0. 고통은 삶의 조건이다. 고통의 부재란 이미 죽은 상태, 혹은 가장 나은 경우, 거세된 상태이다. 이런 의미에서 고통의 제거, 고통에 기초하지 않은 위안과 위로를 말하는 모든 책들은 기만이자 위선이며 결국은 구역질나는 장사이다.
1. 나는 거의 모든 곳에서 고통을 받아들이지 못하여 쩔쩔 매는 경우를 본다. 어린아이 같이 굴지 말고, 그저 담담하게 변명없이 고통을 온전히 받아들이면 원한조차도 사라진다. 니체의말대로, 고통만이 인간을 개선시킨다.
2. 억울한 일을 당한 경우, 혹은 억울한 삶을 살아왔으면서, 자신에게 원한이 없다고 말하는 경우가 있다. 이런 일을 당한 경우 타인에 대한 증오, 억울함, 원한, 시기, 질투가 없다는 것은 불가능하다.
삶에서 억울한 일을 전혀 당해보지 않은 사람이란 있을 수 없기 때문에 그것은 실상 오직 정도의 문제가 된다. 스스로 의식적으로는 자신이 억울한지 모를 수도 있고 그렇지 않다고 말할 수도 있으나, 그러한 생각과도 상관없이, 나의 몸은 자신의 진실을 돌아보라고, 여길 보라고 강요한다.
3. 이러한 무의식의 구정물, 저주, 원한,을 완전히 걸러내기 위해서는 적어도 20년의 세월이 소요된다. 그러나 다행히도 온전히 인정하는 것만으로도 이미 마음과 몸은 스스로의 길을 찾아간다.
4. 삶이란 참으로 신비로운 것이며, 베드로처럼, 믿지 못하는 자에게 삶은 자신의 신비를 보여주지 않는다.
삶에서 억울한 일을 전혀 당해보지 않은 사람이란 있을 수 없기 때문에 그것은 실상 오직 정도의 문제가 된다. 스스로 의식적으로는 자신이 억울한지 모를 수도 있고 그렇지 않다고 말할 수도 있으나, 그러한 생각과도 상관없이, 나의 몸은 자신의 진실을 돌아보라고, 여길 보라고 강요한다.
3. 이러한 무의식의 구정물, 저주, 원한,을 완전히 걸러내기 위해서는 적어도 20년의 세월이 소요된다. 그러나 다행히도 온전히 인정하는 것만으로도 이미 마음과 몸은 스스로의 길을 찾아간다.
4. 삶이란 참으로 신비로운 것이며, 베드로처럼, 믿지 못하는 자에게 삶은 자신의 신비를 보여주지 않는다.