레이블이 magritte인 게시물을 표시합니다. 모든 게시물 표시
레이블이 magritte인 게시물을 표시합니다. 모든 게시물 표시

2014. 1. 24.

ceci n'est pas une pipe 4


 
겉으로 보기엔 마그리트보다 칸딘스키나 클레에게서 멀리 떨어진 사람은 없어 보인다. 그의 그림은 그 누구의 그림보다 정확한 유사에 매달려 있는 것처럼 보이는데, 그의 작품은 유사를 확인하기 위해서인 듯 고의적으로 유사를 배가시키는 데에까지 이를 정도이다. [...] [마그리트의 그림은] 어떤 그림보다 더 철저하게, 가혹하게 글씨 요소와 조형 요소를 분리시키는 데 전념하고 잇는 회화이다. 그것들이, 그림설명과 그것이 설명하는 이미지가 그러한 것처럼, 화폭 내부에서 포개지는 일이 일어난다면, 이는 언표가 형상의 명백한 정체성을 그리고 그 형상에 부여될 준비가 갖추어진 이름을 부인하는 조건 아래에서 그러하다. 달걀과 꼭 닮은 것이 아카시아라 불리우며, 구두와 닮은 것이 이라고, 중산모는 ()이라고, 초는 천장이라고 불리운다. 그러나 마그리트의 회화는 클레나 칸딘스키의 작업과 다르지 않다. 그것은 차라리 그것들과 정면으로 마주서서 그리고 그것들의 공통된 체계로부터 출발하여, 대립적이면서도 보족적인 형상을 이룩한다.”(43-45)




 
IV. 말들의 은밀한 작업
 
그림글씨(graphisme)와 조형적인 것(la plastique)[상호] 외재성은, 마그리트에게서는 그렇게도 분명한 것인데, 그림과 제목 사이의 무(, non) 관계 혹은 어쨌든 아주 복잡하고 아주 우연적인 관계로 상징된다. [...] ‘제목들은, 사유의 자동성이 불안에서 벗어나기 위해서 내 그림들을 불가피하게 친숙한 지점에 위치시키는 것을 방해하는 방식으로 선택된다.’”(47)
 



이 두 극단 사이에서 마그리트의 작품은 말과 이미지의 놀이를 펼친다.”(50)



 
클레는 자기의 조형 기호를 배치하기 위해 완전히 새로운 공간을 짰다. 마그리트는 재현의 낡은 공간이 지배하도록 그대로 내버려 두지만 표면상으로만 그렇다. 그 공간이란 게 형상들과 말들을 갖고 있는 미끈한 돌에 지나지 않기 때문이다. 그 아래에는 아무것도 없다. 그것은 무덤의 평석 같은 것이다. 형상을 그리는 홈과 문자를 표시하는 홈은 오직 텅 빔(le vide)에 의해서만, 단단한 대리석 밑에 숨겨져 있는 그 비-공간(non-lieu, 免訴)에 의해서만 소통한다.”(56)
 



 
그리고 말이 대상의 단단함을 취하고 있을 때면 [...], 말과 대상은 함께 하나의 형상을 구성하지 않는다. 그것들은 정반대로 상이한 두 방향을 향하고 있다.”(57)

perspective: mme. récamier 1958

madame récamier magritte에 대한 이미지 검색결과

57. l'usage de la parole 말의 활용 1932

magritte sirene에 대한 이미지 검색결과





 
V. 확언의 일곱 봉인
    
 
 
내가 보기에, 마그리트는 유사(類似, ressemblance)에서 상사(相似, similitude)를 분리해내고, 후자[상사]를 전자[유사]와 반대로 작용하게 하는 것 같다. ‘유사에는 주인이 있다. 근원이 되는 요소가 그것으로서, 그로부터 출발하여 연속적으로 복제가 가능하게 되는데, 그 사본들은 근원으로부터 멀어질수록 점점 약화됨으로써, 그 근원 요소를 중심으로 질서가 세워지고 위계화된다. 유사하다는 것은 지시하고 분류하는 제1의 참조물을 전제로 한다. 반면 비슷하다는 것은 시작도 끝도 없고, 어느 방향으로도 나아갈 수 있으며, 어떤 서열에도 복종하지 않으며, 조금씩 조금씩 달라지면서 퍼져 나가는 계열선을 따라 전개된다. 유사는 재현에 쓰이며, 재현은 유사를 지배한다. 상사는 되풀이에 쓰이며, 되풀이는 상사의 길을 따라 달린다. 유사는 모델에 따라 정돈되면서, 또한 그 모델을 다시 이끌고 가 안정시켜야 하는 책임을 떠맡는다. 상사는 비슷한 것으로부터 비슷한 것으로의 한없고 가역적인 관계로서의 모의(模擬, simulacre)를 순환시킨다.”(61)
 
 
유사(類似, ressemblance)
상사(相似, similitude)
동일자(同一者) identité
차이 différence, 타자(他者) autre
모델-사본
modèle-copie
환영(幻影), 시뮬라크르
simulacre, phantasma
재현[표상(表象)] représentation
되풂, 되풀이[반복] répétition
 
 
이제 상사는 자신(자기, soi)에게로 돌아간다-자신으로부터 출발해 펼쳐졌다가, 다시 자신 위로 접히는 것이다. [...] 거기에서 마그리트에게 보여지는, 화폭 밖으로 절대 넘쳐나지 않는 순수해진 상사의 한없이 놀이들이 생겨난다. 그 놀이들은 변신의 기초를 이룬다.”(70-71)



 
화폭과 그것이 모방해야 하는 것 사이의 내적 거리, 빗나감, 차이.”(72)
 
 
완전한 차이의 놀이”(74)
 



61.

représenation 재현 1962

representation magritte에 대한 이미지 검색결과





pink floyd, ummagumma, 1969

ummagumma에 대한 이미지 검색결과

http://en.wikipedia.org/wiki/Ummagumma



63.

décalcomanie 데칼코마니 1966





71.

자연의 은총  les graces naturelles 1948





눈물의 맛 la saveur des larmes 1948




71.

부인 la dame, 병 la bouteille 1943
magritte bouteille에 대한 이미지 검색결과







[1959]

magritte dame에 대한 이미지 검색결과








72.

과대망상증 folie des grandeurs 1961
magritte folie des grandeurs에 대한 이미지 검색결과

magritte folie des grandeurs에 대한 이미지 검색결과



인간조건 la condition humaine 1935





1933

Paysages 106


73.

폭포 la cascade 1961




떨어지는 저녁 le soir qui tombe 1964





la lunettes d'approche 망원경 1963




위험한 관계 les liaisons dangereuses 1936
magritte  les liaisons dangereuses에 대한 이미지 검색결과



ceci n'est pas une pipe 3



 
III. 클레, 칸딘스키, 마그리트
    
 
내 생각에는 두 개의 원칙이 15세기부터 20세기에 이르기까지 서양회화를 지배해왔다. 첫 번째 원칙은 조형적 재현(유사[닮음] ressemblance)를 함축한다)과 언어적 지시(유사를 배제한다) 사이의 분리를 단언한다. [...] 본질적인 것은 언어 기호와 시각적 재현이 대번에[단번에, 동시에] 주어지지 않는다는 것이다. 언제나 하나의 [특정] 질서가 형태에서 담론으로 혹은 담론에서 형태로 가면서 그것들[양자]를 위계화한다. 바로 이 원칙의 절대성을 클레가 부숴버린 것인데, 형상들의 중첩과 기호들의 구문을 불확실하고 가역적이며 부유하는 공간(, 책면이자 동시에 화폭이고, 평면이고 동시에 부피이며, 바둑판처럼 그어진 공책의 선이자 동시에 토지 지적부이고, 역사이자 동시에 지도인 공간) 안에서 강조함으로써 그렇게 했다. [...] 문제되고 있는 것은 똑 같은 체계 조직 속에 유사에 의한 재현과 기호에 의한 지시의 교차이다. 그것은 화폭의 공간과는 아주 다른 공간에서 그들이 서로 만난다는 것을 가정한다.”(39-42)

 
 l'explication 설명 [바깥으로 접기] 1952
magritte l'explication에 대한 이미지 검색결과


la condition humaine 1935

magritte la condition humaine에 대한 이미지 검색결과


44

l'incendie 화재 1943






le séducteur 1950 유혹자

magritte le séducteur에 대한 이미지 검색결과




philosophie dans le boudoir 1947

magritte philosophie dans le boudoir에 대한 이미지 검색결과




49

l'art de la conversation 대화의 기술 1950



rêve 꿈
crevé 파열된
trêve 휴전





50

le soir qui tombe 떨어지는 저녁 1934




52

personnage marchant vers l'horizon 지평선을 향해 걸어가는 사람 1928-1929



[총-구름-의자-수평선-말]


54. l'alphabet des révélations 묵시의 알파벳  1929






57. 1936 l'usage de la parole 말의 활용


magritte l'usage de la parole에 대한 이미지 검색결과

canon 경전 대포 멋진
corps de femme  여성의 육체
arbre 나무

magritte l'usage de la parole에 대한 이미지 검색결과

fusil (엽)총
nuage 구름
horizon 지평선
cheval 말
chaussée 신발


Le masque vide, 빈 가면 1929

magritte le mask에 대한 이미지 검색결과


ciel 하늘
corp humain (ou forêt) 인간의 육체 (또는 숲)
façade de maison 집의 정면
rideau 장막




* clef des songes 꿈의 열쇠 1930

magritte acacia에 대한 이미지 검색결과

l'acacia 아카시아
la lune 달
la neige 눈
le plafond 천장
l'orage 돌풍
le désert 사막

 
 
56.


paul klee에 대한 이미지 검색결과

Paul Klee (1879–1940) - 글과 그림의 분리를 파괴


http://en.wikipedia.org/wiki/Klee



In den Häusern von St. Germain, 생제르맹의 집들 1914




Villa R 1919

klee villa r에 대한 이미지 검색결과


the wild man 1922

klee wild man에 대한 이미지 검색결과


Senecio, 노인 1922





1923 Station 역

paul klee gare에 대한 이미지 검색결과




Zeichen in Gelb 노란 기호 1937

paul klee Zeichen in Gelb, 1937에 대한 이미지 검색결과


Tod und Feuer 죽음과 불, 1940








 
오랫동안 회화를 지배해 온 두 번째 원칙은 유사하다는 사실재현적 관계가 있다는 확언사이의 등가성(等價性)을 제시한다. [...] 본질적인 것은 유사와 확언을 떼어놓을 수 없다는 것이다. 이 원칙으로부터의 단절을 우리는 칸딘스키의 공으로 돌릴 수 있다. 우선, 칸딘스키는 교회라는 대상, 다리라는 대상, 혹은 활을 든 기병-사람일 뿐 그 이상도 그 이하도 아닌 사물들이라고 말했던 그 선들과 그 색채들을 더욱 더 고집스럽게 확인함으로써 유사와 재현의 관계를 동시에 지워버린다. 다음, 그의 확언은 어떤 유사에도 기대지 않으며, 누가 이게 무엇이오라고 물어보면 즉흥improvisation’이라든지 구성composition’이라든지 그것을 만든 몸짓과 관련하여서만, 혹은 붉은 형태’, ‘삼각형들’, ‘오렌지색 보랏빛처럼 거기 있는 것과 관련해서만, 혹은 결정적 장미’, ‘저 높은 곳을 향하여’, ‘노란 중간’, ‘장미빛 보상등의 내적 긴장이나 관계에 의해서만 대답할 수 있는, 그런 날 것 그대로의 확언이다.”(42-43).
 
 


59.

kandinsky에 대한 이미지 검색결과

Wassily Wassilyevich Kandinsky (1866–1944) - 그림과 제목의 등가성(等價性)을 파괴

http://en.wikipedia.org/wiki/Wassily_Kandinsky


composition 구성 viii 1923

kandinsky composition에 대한 이미지 검색결과




improvisation: green center 즉흥: 초록색 중심 1935

kandinsky improvisation green center에 대한 이미지 검색결과


white balancing 하얀 균형 1944

white balancing kandinsky에 대한 이미지 검색결과



* trompe-l'oeil

http://en.wikipedia.org/wiki/Trompe-l%27oeil


2014. 1. 10.

ceci n'est pas une pipe 2



II. 흐트러진 칼리그람
 
 
언어의 관습이라는 게 있다: 이 그림은 무엇인가? 그것은 송아지이다. 그것은 사각형이다. 그것은 꽃이다라고 말하는 관습 말이다. 근거가 전혀 없지도 않은 오래된 관습이다. 이처럼 도식적이고, 교과서적인 그림의 기능이란 바로 자신의 인식시키는 것, 즉 그것이 재현(再現, représenter, représentation)하는 것을 주저함 없이 분명하게 드러내는 것이기 때문이다. [...] 우리가 낭패를 보게 되는 것, 그것은, 텍스트를 데생과 관련시키는 것은 불가피하다는 것(우리가 여기에 지시사(指示辭), 파이프라는 명사의 의미, 이미지의 유사성을 끌어오듯이), 그런데도 그 단언이 사실이라거나, 거짓이라거나, 모순된다라고 말할 수 있도록 해줄 근거를 찾는 일이 불가능하다는 사실이다.”(18-19)
    
 
마그리트가 은밀하게 만들었다가 조심스럽게 흐트러뜨린 칼리그람(글자그림, caligramme)이라는 조작(操作, opération).”(19) “천년의 전통 속에서 칼리그람은 삼중의 역할을 하고 있다. 알파벳을 보완하고, 수사학의 도움 없이 되풀이 말하고, 사물을 이중적 서기라는 덫으로 가능한 한 가까이 접근시킨다: 대상의 형태를 그리는 선과 일련의 문자들을 배열하는 선을 하나로 일치시킨다. 그리하여 형상의 공간 속에 언표를 거주시키며 그림이 재현하는 것을 텍스트로 하여금 말하게 한다.”(20) “칼리그람은 그러므로 동어반복이다”(21). “칼리그람은 우리의 알파벳 문명의 가장 오래된 대립들, 그러니까, 보여주기와 이름 붙이기, 그리기와 말하기, 복제하기와 분절(分節)하기(articuler, articulation), 바라보기와 읽기라는 대립들을 놀이(jeu, game)로 지워버리려 든다.”(21-22)


* 칼리그람[글자그림] calligramme - guillaume apollinaire


apollinaire에 대한 이미지 검색결과

Guillaume Apollinaire (1880–1918)

http://en.wikipedia.org/wiki/Calligram

http://blog.naver.com/shjung860408?Redirect=Log&logNo=150136446625
apollinaire에 대한 이미지 검색결과

apollinaire에 대한 이미지 검색결과


apollinaire에 대한 이미지 검색결과

apollinaire에 대한 이미지 검색결과



apollinaire fumees에 대한 이미지 검색결과

Fumées 연기

apollinaire oeillet에 대한 이미지 검색결과

oeillet 카네이션



* René François Ghislain Magritte (1898–1967)

https://en.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Magritte

https://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero27/magritte.html





9.

1926년 la trahison des images, ou ceci n'est pas une pipe





1966 les deux mystères

les deux mystères magritte에 대한 이미지 검색결과


1966년

l'aube a l'antipode


Aube à l'antipode : carnets de bord tenus sous forme de notes analogiques expéditives / Alain Jouffroy ; dessins de René Magritte, Paris : Le Soleil Noir, 1966.

magritte aube a l antipode에 대한 이미지 검색결과

 
 
 




Aube à l'antipode에 대한 이미지 검색결과


magritte aube a에 대한 이미지 검색결과






칼리그람 속에서 여전히 말하지 않는다더 이상 재현하지 않는다가 서로 길항하고 있다. 마그리트의 <파이프>에서는, 이 부정문들이 태어나는 자리와 그것이 적용되는 지점이 완전히 다르다. [...] 칼리그람의 중복(redondance)은 일종의 배제관계에 의지하고 있었다. 마그리트에 있어서의 두 요소의 어긋남, 데생에서의 문자의 부재, 텍스트에 표현된 주정은 단호하게 두 개의 위치를 명시하고 있다.”(28-29) “마그리트는 칼리그람의 말의 대상에 대해 그것이 닫아 버렸던 함정을 다시 열었다. 그러자 이번에는 사물 자체가 날아가 버렸다. 그림책에서 우리들은 그칠 줄 모르고 문단들에 공통의 경계선 노릇을 하는, , 말들 위와 그림 아래를 달려가는 조그만 흰 공간에 주의를 기울이지 않는다. 그런데 바로 거기, 그 몇 밀리미터의 흰 공간, 이 고적한 사막과 같은 페이지 위에서 말과 형태 사이의 지시, 명명, 묘사, 분류의 모든 관계가 맺어지고 있는 것이다. 칼리그람은 이 간극을 삼켜 버렸다. 그러나 일단 다시 열리자 칼리그람은 그 간극을 복구하지 못한다. 함정은 허공에 부서져 버렸다. 이미지와 텍스트는 각자 그들의 고유한 중력에 따라 떨어져 버린다. 그들에겐 더 이상 공통의 공간이 없으며, 그들이 서로를 간섭하는 자리, 말들이 형상을 받아들일 수 있고 이미지들이 어휘의 질서 속으로 들어갈 수 있는 자리가 더 이상 없다. [...] 차라리 그것은 일종의 공간 부재, 글씨의 기호들과 이미지의 선들 사이의 공통의 자리lieu commun’의 말소이리라. [...] 그들 사이에선 이혼 서식만이, 데생의 이름과 텍스트의 지시물을 동시에 부인하는 언표만이 있을 수 있다.”(32-34)
    
 
어디에도 파이프는 없다. / 여기에서 출발할 때 우리는 <이것은 파이프가 아니다>의 두 번째 판본을 이해할 수 있다. 파이프 데생과 그림 설명 노릇을 하는 언표를 어떤 판의 아주 한정된 표면에 놓고(이 판이 그림을 나타내는 것이라면, 이 문자들은 문자 이미지들일 따름이다. 칠판이라면, 형상은 어떤 담론의 교육적 연장일 따름이다), 다시 이 판을 두껍고 견고한 목재 삼각대 위에 놓음으로써 마그리트는 이미지와 언어의 공통의 자리를 복구하기 위해(예술작품의 영원성에 의해서건, 실물 교육의 진실에 의해서건) 필요한 모든 것을 한다. / [...] / [선생의] 목소리는 이것은 파이프다라고 말하자마자, 또한 다음처럼 말을 바꾸며 떠듬거렸을 게 틀림없기 때문이다: ‘이것은 파이프가 아니라 파이프의 데생이다’, ‘이것은 파이프가 아니라 이것은 파이프다라고 말하는 문장이다’, ‘‘이것은 파이프가 아니다라고 말하는 문장은 파이프가 아니다’, ‘‘이것은 파이프가 아니다라는 문장에서 이것은 파이프가 아니다: 이 화폭, 이 씌어진 문장, 이 파이프 데생, 이 모두는 파이프가 아니다.’”(34-37)
    
 
그러니 이것은 파이프가 전혀 아니다. [...] 공통의 자리-진부한 작품 혹은 상투적인 수업-는 사라졌다.”(37)





13. tombeau des lutteurs 싸움꾼들의 무덤 1960



magritte tombeau des lutteurs에 대한 이미지 검색결과



bataille de l'argonne 아르곤의 싸움 1959


magritte bataille de l'argonne에 대한 이미지 검색결과